SHOLAT JAMA' DAN QOSHOR

mufrodat
JAMA' = KUMPUL....mengumpulkan 2 sholat dalam 1 waktu
QOSHOR = meringkas.....yang tadinya 4 roka'at jadi 2 roka'at

I. PENGERTIAN SHOLAT JAMA'

Shalat yang digabungkan, yaitu mengumpulkan dua shalat fardhu yang dilaksanakan dalam satu waktu. Misalnya, shalat Dzuhur dan Ashar dikerjakan pada waktu Dzuhur atau pada waktu Ashar. Shalat Maghrib dan Isya’ dilaksanakan pada waktu Maghrib atau pada waktu Isya’.

Sedangkan Subuh tetap pada waktunya dan tidak boleh digabungkan dengan shalat lain. Shalat Jama' ini boleh dilaksankan karena bebrapa alasan (halangan) berikut ini :
 a. Dalam perjalanan yang bukan untuk maksiat
 b. Apabila turun hujan lebat
 c. Karena sakit dan takut
 d. Jarak yang ditempuh cukup jauh, yakni kurang lebihnya 81 km (begitulah yang disepakati oleh sebagian Imam Madzhab sebagaimana disebutkan dalam kitab AL-Fikih, Ala al Madzhabhib al Arba’ah, sebagaimana pendapat para ulama madzhab Maliki, Syafi’i dan Hambali).

Tetapi sebagian ulama lagi berpendapat bahwa jarak perjalanan (musafir) itu sekurang-kurangnya dua hari perjalanan kaki atau dua marhalah, yaitu 16 (enam belas) Farsah, sama dengan 138 (seratus tiga puluh delapan) km.

ISLAM VS ARAB

Sejak pemerintah Orde Baru tumbang tahun 1998, panggung Islam di Indonesia diisi tontonan munculnya sejumlah kelompok Islam pro-Arab. Kelompok ini tidak hanya marak di kota-kota besar, tapi juga di berbagai daerah terpencil. Mereka, dalam banyak hal, terlihat berlebihan dalam menyikapi Islam, muslim Arab dan dunia Arab. Salah satu ciri mendasar kelompok ini adalah menjadikan ''dunia Arab'' sebagai ''tipe ideal'' dalam beragama bagi kaum muslim non-Arab, termasuk muslim Indonesia.
Karena menganggap ''Islam Arab'' paling autentik dan ideal, mereka kemudian meniru segala hal yang dilakukan warga Arab. Cara menyapa dan berkomunikasi, misalnya. Mereka lebih suka memanggil dengan sebutan ikhwan/ikhwat atau akhi/ukhti daripada saudara/saudari, abi/umi ketimbang bapak/ibu atau ayah/bunda.

HIKAM 30

 SEHAT MURAH ALAMI.....MENGATASI SEGALA PENYAKIT....KLIK DI SINI
TENANG DI TENGAH KERAMAIAN
Syekh Ibn Ataillah berkata:
La tastaghrib wuqu’ al-akdar ma dumta fi hadzihi al-dar, fi innaha ma abrazat illa ma huwa mustahiqqun wasfaha, wa wajibun na’tuha.
Terjemahan:
Jangan merasa aneh jika engkau menjumpai “kekotoran” selama engkau masih hidup di dunia ini. Sebab dia hanyalah menampakkan hal-hal yang memang layak disifati dengan kekotoran itu, hal-hal yang memang seharusnya digambarkan demikian.
Mari kita telaah kebijaksanaan Syekh Ibn Ataillah ini dengan dua pengertian: pengertian umum dan khusus.
Pengertian umum. Dalam kehidupan manusia, sering dijumpai hal-hal yang “membingungkan”, sesuatu yang oleh Ibn Ataillah digambarkan dengan “akdar”, kotoran, sesuatu yang membuat sedih, galau, dan gelisah. Selama ini kita masih berada dalam jasad dan tubuh, selama itu pula kita akan mengalami hak-hal semacam ini.

HIKAM 29

SEHAT DAN MURAH SERTA ALAMI....KLIK DI SINI

SUFISME JUSTRU DIBUTUHKAN DI TENGAH KERAMAIAN
Syekh Ibn Ataillah berkata:
La tataraqqab faragh al-aghyar, fa inna dzalika yaqtha’uka ‘an wujud al-muraqabati lahu fi-ma huwa muqimuka fihi.
Terjemahan:
Jangan menunggu hingga semua “aghyar” (sesuatu yang menimbulkan gangguan pada kondisi rohani kita) hilang terlebih dahulu. Sebab hal itu akan menghalangimu untuk terus bersikap berjaga-jaga dan ingat kepada-Nya pada saat engkau berada dalam situasi (penuh gangguan) dimana Dia menempatkanmu di sana.
Dengan kata lain, jangan menunggu keadaan tenang terlebih dahulu untuk mengingat Tuhan. Justru dalam kedaan sibuk dengan “aghyar”, engkau harus terus mengingat-Nya, agar engkau tak lengah.
Mari kita dalami kebijaksanaan Syekh Ibn Ataillah ini dengan dua pengertian: pengertian umum dan khusus.
Pengertian umum.

HIKAM 28

PENGIN SEHAT ?? MURAH DAN ALAMI ?? KLIK DI SINI

NAFAS KITA ADALAH SUCI
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Ma min nafasin tubdihi illa wa-lahu qadrun fika yumdihi.
Terjemahan:
Pada setiap nafas yang engkau tunjukkan/hembuskan terdapat takdir/ketentuan Tuhan yang Dia selenggarakan pada saat itu juga.
Mari kita ulas kebijaksanaan Syekh Ibn Ataillah ini dengan dua pendekatan dan pengertian: pengertian umum dan khusus.

MARS DAN HYMNE MADRASAH

SEHAT ALAMI, MURAH, MENYEMBUHKAN SEGELA PENYAKIT...KLIK DI SINI

HYMNE MADRASAH

Dengan ungkapan syukur pada Mu atassgala karunia Ya Allah

Kau Embankan amanat pendidikan dalam melanjutkan perjuangan

Dengan ungkapan syukur pada Mu atas sgala karunia Ya Allah

Kau Embankan amanat pendidikan dalam melanjutkan perjuangan

Madrsah Tumpuan harapan umat membentuk jiwa  berakhlaqul karimah

Menjawab arus tantangan jaman menjadi benteng runtuhnya moral

Kau ajarkan arti kehidupan melalui tuntunan keislaman

Dalam bingkai citra pendidikan tuk menggapai cita-cita mulia

tuk menggapai cita-cita mulia

  -------------------------------------------------

TIDAK MURNI UANG SAYA KEMBALIKAN 100 x LIPAT...KLIK DI SINI

MARS MADRASAH

Gema madrasah membahana dipersada bumi nusantara

Pengemban amanat mencerdaskan tunas bangsa santun berwibawa

RA MI MTs MA, bahu membahu turut berjuang

Membangun bangsa bermartabat mulia demi cita-cita

Moto Ikhlas beramal, berkarya nan bermoral ayo-ayo tegakkan

Falsafah pancasila, Bhineka tunggal ika semboyan bangsa Indonesia

Semboyan Bangsa Indonesia

HIKAM 27

CURIGAILAH DOAMU!
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Thalabuka minhu ittihamun lahu, wa thalabuka lahu ghaibatun minka ‘anhu, wa thalabuka li-ghairihi li-qillati haya’ika minhu, wa thalabuka min-ghairihi li-wujudi bu’dika minhu.
Terjemahan:
Saat engkau meminta kepada Tuhan,
Itu adalah sejenis tuduhan tersembunyi padaNya.
Saat engkau mencariNya,
Itu pertanda engkau alpa dan abai terhadapNya.

HIKAM 26

TUJUAN AKHIR KITA: MENJADI INSAN KAMIL, MANUSIA YANG SEMPURNA, “UBERMENSCH”
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Ma aradat himmatu salikin an taqifa ‘indama kusyifa laha illa wa nadathu hawatif al-haqiqati: “Alladzi tathlubu amamaka!” Wa la-tabarrajat dzawahir al-maknunati illa wa nadathu haqa’iquha: “Innama nahnu fitnatun fa-la takfur!”
Terjemahan:
Tak seorang “salik” pun (orang yang melakukan perjalanan menuju Tuhan) yang merasa puas dengan pemahaman tertentu yang disingkapkan kepadanya, kecuali pada momen seperti itu akan ada kebenaran yang memanggil-manggil: “Jangan berhenti, yang engkau cari sudah ada di depanmu!”

HIKAM 25

KEISTEMEWAAN MADU MURNI KLIK DI SINI 

MENERIMA TAKDIR DENGAN SIKAP JANTAN!
Syekh Ibn Ataillah berkata:
La tathlub minhu an yukhrijaka min halatin li-yasta’milaka fima siwaha. Fa-law aradaka la-s-ta’malaka min ghairi ikhrajin.
Terjemahannya:
Janganlah engkau menuntutTuhan untuk mengeluarkanmu dari keadaan tertentu supaya Dia menempatkanmu dalam keadaan yang lain (yang engkau ingini). Jika Tuhan berkehendak, Dia tentu akan menempatkanmu dalam keadaan itu tanpa engkau minta.
Mari kita ulas kebijaksanaan Syekh Ibn Ataillah ini dengan dua pengertian: pengertian umum dan khusus.

HIKAM 24

KEISTEMEWAAN MADU MURNI DAN MURAH KLIK DI SINI

JANGAN MENUNDA PEKERJAAN
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Ihalatuka al-a’mala ‘ala wujud al-faraghi min ru’unat al-nufus.
Terjemahan:
Kebiasaanmu menunda pekerjaan hingga engkau mempunyai waktu longgar untuk mengerjakannya adalah bagian dari kotoran jiwa.
Apa yang disampaikan oleh Syekh Ibn Ataillah ini sangat jelas. Menunda pekerjaan adalah kebiasaan yang “kotor”. Ini pengertian yang sederhana, tetapi tak semua orang mampu melaksanakannya. Mari kita coba ulas kebijaksanaan Sykeh Ibn Ataillah ini dengan dua pengertian: pengertian umum dan khusus.

HIKAM 23

dapatkan madu murni murah ..klik di sini

BICARALAH KEPADA ORANG SESUAI DENGAN MAQAM-NYA
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Ma taraka min al-jahli syai’an man arada an yudzhira fi al-waqti ghaira ma adzhaharahu ‘l-Lahu fihi.
Terjemahannya:
Tak ada yang lebih bodoh ketimbang saat seseorang menampakkan sesuatu pada waktu tertentu sesuatu yang tidak ditampakkan oleh Tuhan pada saat itu.
Mari kita ulas kebijaksanaan Syekh Ibn Ataillah yang agar “misterius” kali ini dengan dua pengertian: pengertian umum dan khusus.
Pengertian umum. Masing-masing orang, dalam hidup ini, memiliki maqam atau “level spiritual” sendiri-sendiri.

HIKAM 22

dijamin asli madu ini...murah...gak asli uang kembali 100 X lipat...klik di sini

YANG MAYA AKAN PUDAR OLEH YANG ABADI
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Ya ‘ajaban kaifa yadzharu al-wujudu fi al-‘adam? Am kaifa yatsbutu al-haditsu ma’a man lahu washf al-qidam?
Artinya:
O alangkah mengherankan!
Bagaimana ciptaan ini bisa tampak
Padahal ia maya?
Atau, bagaimana sesuatu yang baru
Bisa tetap tegak
Di hadapan Dia yang Maha Abadi?
Mari kita menelaah kebijaksanaan Syekh Ibn Ataillah ini dengan dua pengertian: pengertian umum dan khusus.
Pengertian umum. Jika dua hal bersandingan, yang satu sifatnya maya, sementara yang lain adalah sesuatu yang abadi, maka sudah pasti yang maya akan pudar, akan terkalahkan oleh yang abadi itu.

HIKAM 21

manfaat madu murni, klik di sini

BAGAIMANA MENJADI “SUFI” DI ERA DIGITAL?
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Kaifa yutashawwaru an yahjubahu syai’un wahuwa adzharu min kulli syai’in? Kaifa yutashawwaru an yahjubahu syai’un wa-huwa ‘l-ladzi laisa ma’ahu syai’un? Kaifa yutashawwaru an yahjubahu syai’un wa-huwa aqrabu ilaika min kulli syai’in? Kaifa yutashawwaru an yahjubahu syai’un wa-laulahu la-ma dzahara wujudu kulli syai’in?
Terjemahan:
Bagaimana mungkin Dia terhijab dan terhalang oleh sesuatu
Sementara Dia lebih terang-benderang dari segala barang?
Bagaimana Dia terhijab oleh sesuatu
Sementara tak ada sesuatu yang lain bersama Dia?
Bagaimana Dia bisa terhijab oleh sesuatu
Sementara Dia lebih dekat kepadamu
Dari segala wujud yang ada?
Bagaimana Dia bisa terhijab
Sementara Dia adalah Dia

FATHUL 'IZZAR...PEDOMAN BERUMAH TANGGA DAN SEX

ARABNYA DULU GAN....TERJEMAHNYA DI BAWAH

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي جل قدره وعز جاره الذي جعل النكاح سببا لبقاء نسل الأنام، ووسيلة الى اشتباك الشعوب والأقوام، والصلاة والسلام على سيدنا محمد المصطفى صاحب العز والصدق والوفا وعلى آله وصحبه الشرفانجوم الهدى والصفا، أما بعد:

فهذه كراسة صغير حجمها لطيف شكلها جليل قدرها عظيم نفعها تشتمل على فوائد مهمة تتعلق ببعض ما للنكاح من الحرث وأسرار أوقاته وتدبيره وما لخلقة الأبكار من العجائب والأسرار جمعتها والتقطتها ونقلتها من فحول العلماء والرجال منهم الله تعالى بنيل الفوز والإفضال سميتها بفتح الإزار في كشف الأسرار لأوقات الحرث وخلقة الأبكار والله تعالى نسأل أن يجعلها نافعة لنا ولإخواننا المسلمين ويجعلها دخيرة لنا ولوالدينا يوم لاينفع مال ولابنون الا من اتى الله بقلب سليم من آفات القلب وسوء الظن. 

HIKAM 20

TUHAN KERAP HADIR SECARA TAK TERDUGA-DUGA
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Kaifa yutasawwaru an yahjubahu syai’un wa huwa ‘l-ladi adzhara kulla syai’in? Kaifa yutashawwaru an yahjubahu syai’un wa huwa ‘l-ladzi dzahara bi kulli syai’in? Kaifa yutashawwaru an yahjubahu sya’iun wa huwa ‘l-ladzi dzahara fi kulli saya’in?
Terjemahan:
Bagaimana Dia bisa terhalang oleh sesuatu (sehingga tak tampak kepada hamba-Nya), padahal Dialah yang menjadikan segala sesuatu tampak?
Bagaimana Dia bisa dihalang-halangi oleh sesuatu, sementara Dia lah yang justru menampakkan Diri lewat sesuatu itu? Bagaiama Dia bisa dihalang-halangi oleh sesuatu sementara Dia lah yang tampak di dalam segala sesuatu?

HIKAM 19

KITA SERING GAGAL MENANGKAP KEBENARAN YANG BERTEBARAN DI SEKITAR KITA
Sykeh Ibn berkata:
Mimma yadulluka ‘ala wujudi qahrihi subhanah an hajabaka ‘anhu bi ma laisa bi-mawjudin ma’ahu.
Terjemahannya:
Salah satu tanda keagungan-Nya, Dia bisa menghalangimu untuk melihat-Nya dengan hal-hal yang sebetulnya tak ada bersama-Nya.
Mari kita menyelami kebijaksanaan Syekh Ibn Ataillah ini dengan dua lapis pengertian; pengertian umum dan pengertian khusus.

HIKAM 18

Syekh Ibn Ataillah berkata:
Fa man ra’a al-kauna wa lam yasyhadhu fihi aw ‘indahu aw qablahu aw ba’dahu, fa qad a’wazahu wujud al-anwar wa hujibat ‘anhu syumusy al-ma’arif bi suhub al-atsar.
Terjemahannya:
Sesiapa yang melihat wujud alam raya ini, tetapi tidak melihat Yang Maha Benar di sana, maka sesungguhnya dia belum mendapatkan cahaya, dan awan-awan jejak wujud-Nya masih menghijabnya, menghalanginya untuk melihat matahari pengetahuan tentang hakikat-Nya.
Kebijaksanaan Syekh Ibn Ataillah ini bisa kita pahami dalam dua pengertian: pengertian umum dan khusus.

HIKAM 17

BUKAN GELAS YANG ENGKAU CARI, TETAPI ISINYA
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Al-kawnu kulluhu dzulmatun wa innama anarahu dzuhur al-haqq fihi.
Terjemahan:
Seluruh keadaan (alam raya, “kawn”) ini adalah kegelapan. Yang membuatnya bercahaya dan terang benderang ialah terbitnya Yang Maha Benar di dalamnya.
Kebijaksanaan Syekh Ibn Ataillah ini bisa kita pahami secara umum, di luar konteks keilmuan batin atau esoterisme, dan secara khusus dalam konteks ilmu-ilmu kerohanian atau tasawwuf.
Pengertian umum. Segala hal yang ada di dunia ini, berupa kenyataan, fakta, data, realitas, adalah sesuatu yang gelap, dalam pengertian tak beraturan, keotik, kacau balau. Saat anda berhadapan dengan ribuan lalu-lintas di tengah-tengah kota Jakarta, misalnya, ada melihat suatu pemandangan yang kacau, tak beraturan, tak berpola, tak mengikuti “hukum” tertentu. Itulah yang disebut kegelapan.

HIKAM 16

MEDITASI SYEKH IBN ATAILLAH (4)
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Am kaifa yarju an yafhama daqa’iq al-asrar wahuwa lam yatub min hafawatihi?
Terjemahan:
Atau, bagaimana seseorang berharap bisa memahami rahasia-rahasia ketuhanan yang terdalam sementara dia belum bertaubat dari kesalahan-kesalahannya?
Pengertian awam/umum. Taubat adalah tindakan yang sangat penting dalam kehidupan seorang beriman. Taubat artinya kembali ke jalan kesadaran setelah untuk sementara waktu seseorang terjatuh dalam situasi kelengahan, kealpaan, lalai. Tanpa taubat, seseorang akan terus berada dalam situasi lupa diri,

HIKAM 15

MEDITASI IBN ATAILLAH (3):
BAGAIMANA ENGKAU BISA SEMBAHYANG SAAT MABUK?
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Am kaifa yathma’au an yadkhula khadrata ‘l-Lahi wahuwa lam yatahhar min janabat ghafalatih?
Terjemahan:
Bagaima mungkin seseorang berharap masuk ruang kehormatan Tuhan, sementara hatinya belum bersih dari kotoran kelalaian dan kealpaan?
Ini adalah meditasi dan renungan Syekh Ibn Ataillah yang ketiga, dan masih berkaitan dengan pembahasan sebelumnya: hubungan antara rohani/batin manusia dan Tuhan. Mari kita ulas renungan

HIKAM 14

MEDITASI IBN ATAILLAH (2): KURANGILAH BAGASIMU!
Sykeh Ibn Ataillah berkata:
Am kaifa yarhalu ilal-Lahi wahuwa mukabbalun bi syahawatihi?
Terjemahan: Bagaimana engkau bisa melakukan perjalanan menuju Tuhan, sementara engkau terbelenggu oleh keinginan-keinginanmu sendiri?
Renungan Syekh Ibn Ataillah ini bisa kita pahami dalam pengertian awam/umum dan khusus.
Pengetian umum. Renungan kali ini masih berkaitan dengan renungan sebelumnya. Dalam renungan terdahulu, Ibn Ataillah berbicara tentang ilham yang bercucuran datang kepada hati yang bersih. Sementara hati dan rohani manusia yang disesaki dengan “akwan”, kahanan, keinginan-keinginan

HIKAM 13

MEDITASI IBN ATAILLAH (1)
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Kaifa yusyriqu qalbun shuwarul akwani munthabi'atun fi mir'atihi.
Terjemahan:
Bagaimana hati bisa bersinar terang sementara cerminnya "dikotori" oleh gambar-gambar "kahanan" atau wujud material.
Pada bagian ini dan dua pasal berikutnya, kita akan mendengarkan meditasi Ibn Ataillah serta renungan-renungannya yang, bagi saya, sangat indah sekali. Meditasi Ibn Ataillah begitu puitis, begitu rohaniah, begitu artistik. Keindahan renungan Ibn Ataillah bukan semata-mata karena permainan kalimat yang licin dan mengkilap, melainkan karena tenaga rohaniah yang dahsyat yang "muncrat" bagi mata air dari dalam kalimatnya itu.

HIKAM 12

‘UZLAH BUKAN TUJUAN PADA DIRINYA SENDIRI
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Ma nafa’a al-qalba syai’un mitslu ‘uzlatin yadkhulu biha maidana fikratin.
Terjemahan:
Tak ada sesuatu yang lebih berguna buat hati kita kecuali tindakan menyingkir dari keramaian masyarakat (‘uzlah) yang disertai dengan kegiatan ber-tafakkur (merenung/berpikir).
Ada dua pengertian untuk kebijaksanaan Ibn Ataillah ini: pengertian awam dan pengertian khusus.
Pengertian awam/umum. Dalam bagian yang lalu, Ibn Ataillah sudah mengulas mengenai dua konsep penting, yaitu ikhlas dan khumul. Kedua hal itu saling terkait. Ikhlas adalah mengerjakan sesuatu bukan karena pamrih sesaat, misalnya sekedar untuk meraih gaji atau menyelesaikan kewajiban saja.

HIKAM 11

KUBURLAH DIRIMU DI BALIK KE-TAKTENAR-AN
Ibn Ataillah berkata:
ادفن وجودك فى ارض الخمول , فما نبت مما لم يدفن لا يتم نتاجه
Udfun wujudaka fi ardil khumul, fa ma nabata mimma lam yudfan la yatimmu nitajuhu.
Terjemahannya: Kuburlah dirimu di dalam bumi ketidak-nampakan (khumul). Sebab sesuatu yang tumbuh dari benih yang tak ditanam di balik ketidak-nampakan tak akan sempurna buahnya.
Ini kebijaksanaan Ibn Ataillah yang, bagi saya, sangat luar biasa, serta dikemukakan dalam ungkapan yang sangat padat, indah, tetapi maknanya kaya sekali. Inilah ciri-ciri dari Hikam-nya Ibn Ataillah ini. Dia mirip “aphorisme”, kata-kata bijak yang pendek, tetapi pengertiannya padat. Mirip seperti puisi haiku Jepang.
Ada dua pengertian untuk kebijaksanaan Syekh Ibn Ataillah ini: pengertian awam dan pengertian khusus.

HIKAM 10

JANGAN BIARKAN PEKERJAANMU SEPERTI BADAN TANPA ROH
Syekh Ibn Ataillah berkata:
الأَعْمالُ صُوٓرٌ قائِمٓةٌ ، وأٓرْواحُهٓا وُجُوْد سِرِّ الإِخْلاصِ فِيهٓا .
Al-a’malu suwarun qa’imatun, wa arwahuha wujud sirr al-ikhlasi fiha.
Terjemahannya: Tindakan kita adalah hanya “forma”, bentuk luaran, jasad saja; rohnya ialah adanya rahasia keikhlasan di sana.
Kebijakan Ibn Ataillah ini memiliki dua pengertian awam dan pengertian khusus.
Pengertian umum. Tindakan adalah salah satu ciri mendasar dari manusia. Tindakan manusia beda dengan tindakan binatang. Tindakan binatang lahir bukan dari kehendak bebas (free will), melainkan dari dorongan-dorongan alamiah yang tanpa ia sadari. Saya memiliki beberapa kucing di rumah dan saya melihat sejumlah tindakan “alamiah” kucing saya yang menarik.

HIKAM 9

SEGALANYA BERMULA DARI HATI KITA
Syekh Ibn Ataillah berkata:
Tawwa’at ajnas al-a’mal bi tanawwu’ waridat al-ahwal.
Terjemahannya:
Amal dan pekerjaan kita berbeda-beda kualitas dan jenisnya karena perbedaan keadaan spritual yang kita alami.
Kebijaksanaan Ibn Ataillah yang sangat sederhana ini memiliki makna yang mendalam. Saya akan mengupasnya dari sudut pengertian yang umum atau awam, dan pengertian yang khusus.

HIKAM 8

PENDERITAAN MEMPERDALAM PENGERTIAN KITA TENTANG MAKNA HIDUP
Syekh Ibn Ataillah berkata:
إذا فتح لك وجهة من التعرف فلا تبال معها ان قل عملك . فإنه ما فتحها لك إلا وهو يريد أن يتعرف إليك. أىم تعلم إن التعرف هو مورده عليك ، والأعمال أنت مهديها إليه ؟ و اين ما تهديه إليه مما هو مورده عليك ؟
Idza fataha laka wijhatan min al-ta’arrufi fala tubali ma’aha in qalla ‘amaluka. Fi innahu ma fatahaha laka illa wahuwa yuridu an yata’arrafa ilaika. Alam ta’lam anna al-ta’arrufa huwa muriduhu ‘alaika, wa al-a’malu anta muhdiha ilaihi? Wa aina ma tuhdihi ilaihi min-ma huwa muriduhu ‘alika?
Terjemahannya:
“Jika Dia (Tuhan Yang Maha Benar) ingin membuka diri (melalui penderitaan yang menimpamu) untuk engkau kenal, maka (bergembiralah, bersuka citalah; dan) jangan bersedih hanya gara-gara amal dan pekerjaanmu yang berkurang (karena penderitaan itu).

HIKAM 7

NGAJI HIKAM #7
Bismillahirrahmanirrahim
Malam ini saya sedang ada acara. Jadi tak bisa menunggui komentar teman-teman semua seperti biasa. Silahkan ajukan pertanyaan dan komentar seperti biasanya, dan saya akan mencoba menjawabnya satu demi satu saat sudah pulang di rumah nanti malam.
Mari kita mulai Ngaji Hikam seri ke-7 ini dengan menghadiahkan Fatehah kepada Syekh Ibn Ataillah (qs), kepada ayah dan guru saya Kiai Abdullah Rifai, dan ibu saya Nyai Salamah.
Mari kita mulai. Bismillah....
--------------------
OPTIMISME TERHADAP KENYATAAN HIDUP
Syekh Ibn Ataillah berkata:
لايُشَكّكنَّك فى الوَعْد عَدمُ وقُوعِ المَوعُود ، وإنْ تعَيَّن زَمانُه ، لِئلاَّ يكُونَ ذٰلك قَدْحًا فى بَصِيرتِك وإخْمادًا لنُورِ سَريرَتِك .
La yusyakkikannaka fi al-wa’di ‘adam wuqu’ al-mau’ud, wa-in ta’ayyana zamanuhu, li-alla yakuna dzalika qadhan fi bashiratika, wa ikhmadan li-nuri sariratika.
Terjemahannya: Janganlah janji Tuhan yang tak terwujud membuatmu meragukan akan janjiNya, meski—taruhlah-- janji itu diberikan “timing” atau waktu yang jelas. Hal itu agar tak merusak kejernihan batinmu, dan memadamkan cahaya rohmu.
Ajaran Ibn Ataillah ini memiliki dua pengertian: awam dan khusus.

HIKAM 6

KEHENDAK KECIL, KEHENDAK BESAR
Syekh Ibn Ataillah berkata:
لا يكُنْ تأَخُّر أمَدِ العَطَاءِ معَ الإلحَاحِ فى الدُّعَاءِ مُوجِبًا لِيَأْسِك . فهُو ضَمِن لكَ الإجَابَةَ فيْما يـخْتارُهُ لكَ ، لا فيْما تخْتارُهُ لِنفْسِك ، وَفِى الوَقْت الَّذى يُرِيدُ لا فى الوَقْتِ الَّذى تُرِيدُ .
La yakun ta’akh-khuru amadil ‘atha’i ma’a al-ilhahi fi al-du’ai mujiban li ya’sika, fahuwa damina laka al-ijabata fi-ma yakhtaru laka, la fi-ma takhtaru li-nafsika, wa fil-waqti al-ladzi yuridu la fil waqti al-ladzi turid.
Terjemahannya:
Janganlah terlambatnya “peparing gusti” atau pemberian Tuhan, sementara engkau sudah berdoa begitu lama, membuatmu putus asa. Sebab, Tuhan pasti mengabulkan permintaanmu dengan cara yang Dia pilih, bukan dengan cara yang engkau pilih. Dia akan mengabulkan permintaan itu pada waktu yang Dia kehendaki, bukan menurut waktu yang engkau kehendaki.
Ungkapan bijak Syekh Ibn Ataillah ini memiliki dua pengertian: awam dan khusus.
Pengertian awam.

PUASA SUNAH SEBELUM IDUL ADHA

Pahala dan Doa Niat Puasa Bulan Dzulhijjah
Puasa sunah untuk bulan Dzulhijjah dalam kalender umat Islam, dilaksanakan 2 hari sebelum tanggal 10 Dzulhijjah (hari raya Idul Adha) atau biasa dikenal dengan lebaran haji
yaitu tanggal 8 dan 9 Dzulhijjah.

Tanggal 8 Dzulhijah dinamakan puasa Tarwiyah dan tanggal 9 Dzulhijah
dinamakan puasa Arafah. Puasa sunah Tarwiyah dan Arafah sangat
dianjurkan, agar kita dapat turut merasakan nikmatnya seperti yang
dirasakan oleh para jama’ah haji.

Puasa Arafah adalah puasa yang dilaksanakan pada hari Arafah yakni pada
tanggal 9 Dzulhijjah yaitu hari pada saat jama’ah haji melakukan wukuf
di padang Arafah.

HIKAM 5

ELING LAN WASPADA
Syekh Ibn Ataillah berkata:
ِ
اِجْتِهَادُكَ فِيْمَا ضُمِنَ لَكَ وَتَقْصِيرُكَ فِيْمَا طُلِبَ مِنْكَ دَليْلٌ عَلى انْطِمَاسِ البَصِيْرَةِ مِنْكَ .
Ijtihaduka fi-ma dumina laka wa taqshiruka fi-ma tuliba minka dalilun ‘ala intimas al-bashirati minka.
Terjemahannya: Manakala engkau bekerja keras untuk meraih hal-hal yang sudah dijaminkan untukmu, sementara engkau teledor untuk mengerjakan hal-hal yang merupakan keharusan bagimu, maka itu adalah pertanda engkau kehilangan mata batin.
Ungkapan Ibn Ataillah ini memiliki dua pengertian: awam dan khusus.
Pengertian awam. Secara awam, ungkapan ini pada hakikatnya mengajarkan kepada kita pentingnya mempertajam mata batin. Dalam filosofi Jawa, ada istilah yang khas: eling lan waspada; ingat dan waspada. Manusia harus selalu waspada, agar tak tergelincir mengerjakan hal-hal yang kurang perlu, seraya mengabaikan perkara yang lebih “urgent”.

HIKAM 4

Bismillah...
---------------------
SUMELEHLAH, JANGAN KEMRUNGSUNG!
Syekh Ibn Ataillah berkata:
أرِحْ نَفْسَكَ من التَّدْبِير ، فَمَا قَامَ بِه غَيْرُك عَنْك لا تَقُومُ بِه أنْتَ لِنَفْسِك .
Arih nafsaka min al-tadbir. Fa-ma qama bihi ghairuka ‘anka la taqum bihi anta li-nafsika.
Terjemahannya: Buatlah dirimu santai dan istirahat, tak dirisaukan oleh urusan tadbir (bekerja/berusaha). Sebab apa yang sudah dikerjakan oleh orang lain, tak ada gunanya engkau mengerjakannya sendiri untuk dirimu.

HIKAM 3

Bismillahirrahmanirrahim
Sebelum mulai ngaji Hikam, mari kita hadiahkan al-Fatehah kepada pengarang Hikam Syekh Ibn Ataillah, kepada ayah dan guru saya Kiai Abdullah Rifai, dan ibu saya Nyai Salamah.
Mari kita mulai ngaji Hikam seri yang ketiga.
----------------------------

BISAKAH KITA MENEMBUS TEMBOK TAKDIR?
Syekh Ibn Ataillah berkata:
سَوَابِقُ الهِمَمِ لاَ تَخْرِقُ أسْوَارَ الأقْدَار
Sawabiq al-himam la takhriqu aswar al-aqdar.
Terjemahannya: Kehendak kuatmu yang sudah engkau tetapkan lebih dahulu, tak akan bisa melubangkan atau menembus tembok-tembok kepastian (taqdir) yang sudah ditentukan Tuhan.
Kebijaksanaan Syekh Ibn Ataillah ini bisa dipahami secara awam, bisa juga secara khusus/mistik.
Pengertian awam. Masalah takdir, kita tahu, adalah masalah yang pelik. Bertahun-tahun saya (baca: Ulil Abshar Abdala) bergulat dengan konsep ini, mencoba memahaminya. Baru sekarang, mulai agak terang sedikit pada saya apa pengertian takdir itu.

HIKAM 2

Bismillahirrahmanirrahim
Mari, sebelum ngaji kita mulai, kita hadiahkan Al-Fatihah kepada pengarang Kitab Hikam Syekh Ataillah, kepada ayah dan guru saya (PENULIS) Kiai Abdullah Rifai, dan kepada ibu saya Nyai Salamah.
Mari kita mulai Ngaji Hikam untuk seri kedua.
---------------------
MANUSIA KAMAR ATAU MANUSIA SOSIAL
Ibn Ataillah berkata:
Iradatuka al-tajrid ma’a iqamatillahi iyyaka fil asbab min al-syahwah al-khafiyyah. Wa iradatuka al-asbab ma’a iqamatillahi iyyaka fi al-tajrid inhitat ‘an al-himmah al-‘aliyyah.

HIKAM 1

Bismillahi-rrahmani-rrahim...

USAHA PENTING, TETAPI BUKAN SEGALA-GALANYA
Syekh Ibn Atailllah berkata: Min ‘alamat al-i’timad ‘ala al-‘amal, nuqshan al-raja’ ‘inda wujud al-zalal.
Terjemahan: Tanda seseorang bergantung pada amal dan karyanya adalah bahwa dia akan cenderung pesimis, kurang harapan manakala dia mengalami kegagalan atau terpeleset.
Ini kebijaksanaan yang mendalam. Bisa dipahami dalam pengertian “khusus” menurut para ahli mistik/tasawwuf. Atau dipahami secara awam.
Pengertian awam. Saya akan mulai dengan pemahaman yang awam dulu. Pemahaman orang-orang biasa.

21 Khasiat dan Manfaat Madu Asli Untuk Pengobatan

Khasiat Madu sudah lama kita ketahui untuk berbagai macam pengobatan, tidak heran apabila diburu oleh banyak manusia untuk dapat diambil khasiatnya selain untuk Kesehatan juga untuk Kecantikan. Madu benar-benar memberikan pengaruh dan manfaatnya dalam pengobatan segala penyakit. dari mulai penyakit Ringan sampai penyakit Kronis. Dikabarkan madu sudah digunakan untuk bahan pengobatan sejak sekitar 2.700 tahun lalu, hal ini karena adanya pembuktian baik secara Ilahiah dan ilmiah (penelitian para ahli).

Keistimewaan Madu mengapa baik untuk penyembuhan

KEISTIMEWAAN MADU MURNI

Keistimewaan Madu dalam Menyembuhkan Penyakit
Setelah dilakukan penelitian terhadap kandungan kimia yang terdapat pada madu dan berbagai macam manfaatnya, bisa dijelaskan secara ringkas keistimewaan pengobatanmenggunakan madu dari penyakit- penyakit yang menimpa tubuh manusia. Berikut ini penjelasannya.

WIRID AMPUH UNTUK MENDATANGKAN REJEKI

dapatkan sehat, alami dan murah...klik di sini

DZIKIR UNTUK MENDATANGKAN RIZQI
yang diajarkan oleh Guru Mulia al-Faqih Al-Habib Zain bin Ibrahim bin Smith Ba’alawiy:
الحبيبزين بن سميط
مِن أقوى الأسباب الجالبة للرزق كما ذكره العارفون :
إقامة الصلاة بالتعظيم والخشوع ، وقراءة سورة الواقعة خصوصاً بالليل ،وسورة ( يس ) و ( تبارك ) وقت الصبح ، وحضور المسجد قبل الأذان ، والمُداومة علىالطهارة ، وأداء سنة الفجر والوتر في البيت ، وعمارة ما بعد صلاة الصبح إلى طلوعالشمس عُكوفاً في المسجد ، وقول : ( يا كافي يا مغني يا فتاح يا رزاق ) بالتكرير .
وعن الإمام الشافعي رحمه الله : أربعة تَـجلب الرزق : قيام الليل ،وكثرة الإستغفار بالأسحار ، وتعاهد الصدقة ، والذكر أول النهار وآخره ،

“Para ulama ‘arif billah telah menyebutkan tips-tipsamalan yang dapat mendatangkan, menarik atau menghadirkan rizqi, yaitu:
1. Shalat dengan penuh khidmat dan khusyu’.
2. Membaca surat al-Waqi’ah di malam hari.
3. Membaca surat Yasin dan Tabarak di waktu pagi.
4. Mendatangi masjid sebelum dikumandangkan adzan.
5. Selalu dalam keadaan suci (jika ia batal langsung memperbarui wudhunya).
6. Melaksanakan shalat sunnah Fajar dan Witir di rumah.
7. Memakmurkan masjid ba’da shalat Shubuh hingga keluarnya matahari dengani’tikaf di dalamnya dan memperbanyak bacaan: “Yaa Kaafiy yaa Mughniy yaa Fattahyaa Razzaaq.”
Sedangkan dari Imam Syafi’i Ra. mengatakan bahwa: 4 hal yang dapat menarik rizqi:
1) Qiyamullail
2) Memperbanyak istighfar di waktu sahur
3) Senang bersedekah
4) Membaca dzikiran di awal siang hari dan di akhirnya.”

dan
Ada empat sebab yang bisa mempersulit datangnya rezeki:
1. Tidur dipagi hari
2. Sedikit sholat
3. Malas
4. Khianat
Amalan-amalan berikut ini disampaikan oleh Mufti Madinah
INGIN SEHAT...KUAT....MUDAH, ?? KLIK DI SINI

NILAI SEBUAH BARANG

Seorang guru mengangkat uang 100 ribu rupiah di depan murid-muridnya
Lalu guru tersebut bertanya "siapa yg mau uang ini?"
Semua murid mengangkat tangan mereka, tanda menginginkan untuk mau...................
Kemudian guru itu meremas uang 100 ribu itu dengan tangannya dan kembali bertanya "sekarang siapa yang mau uang ini?"

RIGHT RESPONSE (bereaksi benar)

Seorang bijak pernah berkata pada saya, bahwa tidak ada benar salah tentang apa yang sedang kamu alami yang ada adalah RESEPONSE YANG BENAR ATAU SALAH dari cara berpikir kamu sendiri.

Hidup ini bukan apa yang terjadi diluar dirimu, malainkan apa yang terjadi dalam pikiranmu hingga berdampak pada kehidupan yang kamu alami saat ini....

Sejak menyadari ini semua, saya jadi merasa bahwa setiap kejadian setiap hari adalah pelajaran hidup bagi saya.

Apakah arti Response yang benar ? ya kita tetap bereaksi benar terhadap hal-hal yang nampaknya salah dan buruk tanpa harus menghujat, marah apa lagi menghakimi.

Untuk lebih jelasnya mari kita baca kisah berikut ini,

Lelaki Inggris VS Kyai Kampung

Lelaki inggris bertanya : "kenapa dalam islam, wanita tdk boleh berjabat tangan dgn lelaki ?" Kyai Kampung menjawab : "Dapatkah kamu berjabat tangan dengan Ratu Elisabeth ?" si inggrris menjawab : " tentu saja tidak boleh !!! Hanya orang tertentu yg dapat berjabat tangan dg Ratu Elisabeth". Kyai Kampung pun tersenyum & berkata : "begitulah wanita2 muslimah kami adalah para ratu, & menjadi para ratu tak boleh menjabat tangan sembarangan (bukan mahromnya)". Lalu si inggris bertanya lagi :" Kenapa wanita islam menutupi tubuh & rambut mereka ?". Kyai Kampung tersenyum lagi lalu memperlihatkan 2 batang coklat yang ia bawa, kemudian membuka yang pertama, & membiarkan tertutup yang kedua, setelah itu melempar keduanya ke tanah. Kyai 

Khutbah Idul Fitri 1436 H/2015 M

KHUTBAH IDUL FITRI: Mengurai Makna Fitrah di Tengah Arus Perubahan dan Dinamika Kehidupan

Khodimul Ma’had Nabatussalam Bandung

الله ُأكْبَرْ الله ُأكْبَرْ الله ُأكْبَرْالله ُأكْبَرْ الله ُأكْبَرْ الله ُأكْبَرْالله ُأكْبَرْ الله ُأكْبَرْ الله ُأكْبَرْ  لاَإلَهَ إلاَّ الله ُوَالله ُأكْبَرْ الله ُأكْبَرْ وَلِلَّهِ الْحَمْد ، الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِيْ بِنِْعمَتِهِ تَتِمُّ الصَّالِحَاتِ الَّذِيْ هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلاَ أنْ هَدَانَا الله ُ ، أشْهَدُ أنْ لاَإلَهَ إلاَّ الله ُوَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهُ الَّذِيُ خَصَّنَا بِخَيْرِ كِتَابٍ أُنْزِلَ وَأَكْرَمَنَا بِخَيْرِ نَبِىٍّ أُرْسِلَ وَأَتَمَّ عَلَيْنَا النٍّعْمَةَ بِأَعْظَمِ دِيْنِ شَرْعٍ دِيْنِ اْلإسْلاَمِ ، أليَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَأتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ اْلإسْلَمَ دِيْنًا ، وَ أشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الَّذِيْ أَدَّى اْلأَمَانَةَ وَبَلَّغَ الرِّسَالَةَ وَنَصَحَ اْلأُمَّةَ وَتَرَكَنَا عَلىَ اْلمَحَجَّةِ اْلبَيْضَاءِ لَيْلُهَا كَنَهَارِهَا ، لاَيَزِيْغُ عَنْهَا إلاَّ هَالِكٌ, أللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ اْلكَرِيْمِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحَابَتِهِ الطَّاهِرِيْنِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإحْسَانٍ إلَى يَوْمِ الدِّيْنِ . أمَّا بَعْدُ,

فَيَا عِبَادَ اللهِ ! اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إلاَّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُوْنَ, وَاعْلَمُوْا أَنَّ يَوْمَكُمْ هَذَا يَوْمٌ عَظِيْمٌ وَعِيْدٌ كَرِيْمٌ, قَالَ الله ُعَزَّ وَجَلَّ : وَلِتُكْمِلُوْا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلىَ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ :

Hadirin sidang Jamaah Idul Fitri yang Dimuliakan Allah
Dalam suasana pagi hari yang khidmat berselimut rahmat dan kebahagiaan ini, marilah kita senantiasa memanjatkan puji syukur ke hadirat Allah SWT, atas segala curahan rahmat dan nikmat-Nya kepada kita semua, sehingga di pagi hari yang cerah ini kita dapat menunaikan sholat ‘dul Fitri dengan khusyu’ dan tertib.

Hari ini, takbir dan tahmid berkumandang di seluruh penjuru dunia, mengagungkan asma Allah SWT. Kumandang takbir dan tahmid itu sesungguhnya adalah wujud kemenangan dan rasa syukur kaum muslimin kepada Allah SWT atas keberhasilannya meraih fitrah (kesucian diri) melalui mujahadah (perjuangan lahir dan batin) dan pelaksanaan amal ibadah selama bulan suci Ramadhan yang baru berlalu. Allah SWT menegaskan :

وَلِتُكْمِلُوْا العِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلىَ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ

“Dan hendaklah kamu menyempurnakan bilangannya dan mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepada kamu semoga kamu bersyukur (kepada-Nya).” (QS. al-Baqoroh : 185)

Islam sesungguhnya telah mengajarkan takbir kepada umatnya, agar ia senantiasa mengagungkan asma Allah SWT kapanpun dan di manapun, saat adzan kita kumandangkan takbir, saat iqamah kita lafalkan takbir, saat membuka shalat kita ucapkan takbir, saat bayi lahir kita perdengarkan kalimat takbir, saat menyembelih hewan kita baca takbir, bahkan saat di medan laga perjuangan, kita juga mengumandangkan suara takbir.

الله ُأكْبَرْ الله ُأكْبَرْ الله ُأكْبَرْ وَلِلَّهِ الْحَمْد

Dalam suasana kemenangan ini, marilah kita menghayati kembali makna kefitrahan kita, baik sebagai hamba Allah maupun sebagai khalifatullah fil ardli. Idul Fitri yang dimaknai kembali kepada kesucian ruhani,’ atau ‘kembali ke asal kejadian manusia yang suci, atau ‘kembali ke agama yang benar’, sesungguhnya mengisyaratkan, bahwa setiap orang yang merayakan Idul fitri berarti dia sedang merayakan kesucian ruhaninya, mengurai asal kejadiannya dan menikmati sikap keberagamaan yang benar, keberagamaan yang diridlai Allah swt.

Di sinilah sesungguhnya letak keagungan dan kebesaran hari raya Idul fitri, Hari di mana para hamba Allah merayakan keberhasilannya mengembalikan kesucian diri dari segala dosa dan khilaf melalui pelaksanaan amal shaleh dan ibadah puasa Ramadhan, sebagaimana disabdakan Rasulullah SAW :

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إيْمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

“Siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan atas dasar keimanan dan dilaksanakan dengan benar, maka ia diampuni dosa-dosanya yang telah lewat”. (HR. Imam Muslim).

PUISI W.S.RENDRA TERAKHIR YG RELIGIUS (Menjelang Kematiannya)

Seringkali aku berkata,
Ketika semua orang
memuji milik-ku

Bahwa sesungguhnya ini hanyalah titipan
Bahwa mobilku hanyalah titipan-Nya
Bahwa rumahku hanyalah titipan-Nya
Bahwa hartaku hanyalah titipan-Nya
Bahwa putraku hanyalah titipan-Nya

Posisi Kaki dalam Sholat Jama'ah

Nabi Tidak Memerintahkan Menempel Kaki Saat Sholat Berjama'ah
Dari buku pelajaran sholat Drs Moh Rifa'i, Penerbit PT Karya Toha Putra Semarang posisi kaki Aswaja dgn mazhab Syafi'ie itu jika sholat itu tegak lurus ke atas. Bukan sejajar bahu. Kalau sejajar bahu sebagaimana anak2 muda akhir zaman yang mencari2 kaki orang lain untuk ditempel, niscaya akan ngangkang. Karena posisi bahu itu adalah posisi paling lebar di tubuh kita.
Hadits menempel kaki ini perawinya cuma 2 orang di level sahabat, yaitu
Anas bin Malik dan An-Nu’man bin Basyir radhiyallahuanhuma.
Coba kita lihat dan teliti haditsnya:

MILIH BOJO

Emak nuturi Wati : "Nduk,, yen golek bojo, ono telu syaraté".
1. Kudu ngirit
2. Kudu luwih goblok timbang kowe
3. Kudu Joko thing-thing.
Pas preian Wati lan Heri mlaku2 malem mingguan. Mergo wis kebengèn, kepekso nginep ndik Hotel.
Sesuk'e Wati laporan nang Emak'e, "Mak,, aku entuk pacar sing cocok karo syarate Emak", IRIT, goblok lan isih JOKO THING2.
Emak : "Opo buktine?"

PAKU JIWA

Pernah ada anak lelaki dengan watak buruk. Ayahnya memberi dia sekantung penuh paku, dan menyuruh memaku satu batang paku di pagar pekarangan setiap kali dia kehilangan kesabarannya atau berselisih paham dengan orang lain.

Hari pertama dia memaku 37 batang di pagar.

Pada minggu-minggu berikutnya dia belajar untuk menahan diri, dan jumlah paku yang dipakainya berkurang dari hari ke hari.

Dia mendapatkan bahwa lebih gampang menahan diri daripada memaku di pagar.

"NDESO"

Deso (baca ndeso) itulah sebutan untuk orang yang norak, kampungan, udik, shock culture, Countrified dan sejenisnya. Ketika mengalami atau merasakan sesuatu yang baru dan sangat mengagumkan, maka ia merasa takjub dan sangat senang, sehingga ingin terus menikmati dan tidak ingin lepas, kalau perlu yang lebih dari itu. Kemudian ia menganggap hanya dia atau hanya segelintir orang yang baru merasakan dan mengalaminya. Maka ia mulai atraktif, memamerkan dan sekaligus mengajak orang lain untuk turut merasakan dan menikmatinya, dengan harapan orang yang diajak juga sama terkagum-kagum sama seperti dia.

Lebih dari itu ia berharap agar orang lain juga mendukung terhadap langkah-langkah untuk menikmatinya terus-menerus. Hal ini biasa, seperti saya juga sering mengalami hal demikian, tetapi kita terus berupaya untuk terus belajar dari sejarah, pengalaman orang lain, serta belajar bagaimana caranya tidak jadi orang norak, kampungan alias deso.

SUAMI IDAMAN SEPANJANG ZAMAN

Sebuah renungan, Semoga bermanfaat.
MAMPUKAH KITA MENCINTAI ISTRI KITA TANPA SYARAT???
Ini cerita Nyata, beliau adalah Bp. Eko Pratomo, Direktur Fortis Asset Management yg sangat terkenal di kalangan Pasar Modal dan Investment,
beliau juga sangat sukses dlm memajukan industri Reksadana di Indonesia.
Apa yg diutarakan beliau adalah Sangat Benar sekali.
Silahkan baca dan dihayati.
*MAMPUKAH KITA MENCINTAI TANPA SYARAT* - - - sebuah perenungan
Buat para suami baca ya..... istri & calon istri juga boleh..

KITA VS MEREKA

Perbedaan antara negara berkembang (miskin) dan negara maju (kaya) tidak tergantung pada umur negara itu

Contohnya negara India dan Mesir, yang umurnya lebih dari 2000 tahun, tetapi mereka tetap terbelakang (miskin)

Di sisi lain –Singapura, Kanada, Australia & New Zealand– negara yang umurnya kurang dari 150 tahun dalam membangun, saat ini mereka adalah bagian dari negara maju di dunia, dan penduduknya tidak lagi miskin

Ketersediaan sumber daya alam dari suatu negara juga tidak menjamin negara itu menjadi kaya atau miskin.

Jepang mempunyai area yang sangat terbatas.

Daratannya 80% berupa pegunungan dan tidak cukup untuk meningkatkan pertanian & peternakan

HAKIKAT CINTA

Dikisahkan, ada sebuah keluarga besar. Kakek dan nenek mereka merupakan pasangan suami istri yang tampak serasi dan selalu harmonis satu sama lain. Suatu hari, saat berkumpul bersama, si cucu bertanya kepada mereka berdua, "Kakek, Nenek, tolong beritahu kepada kami resep akur dan cara Kakek dan Nenek mempertahan cinta selama ini agar kami yang muda-muda bisa belajar."

BEDA COWOK GANTENG SAMA COWOK JELEK

BEDA COWOK GANTENG AMA COWOK JELEK
 

Kalo cowok ganteng pendiam
cewek2 bilang: woow, cool banget...
kalo cowok jelek pendiam
cewek2 bilang: ih kuper...

kalo cowok ganteng berbuat jahat
cewek2 bilang: nobody's perfect
kalo cowok jelek berbuat jahat
cewek2 bilang: pantes...tampangnya kriminal

Lidah dan Bahayanya

Sekilas terdengar biasa tapi bisa berbahaya ..... 
1. Saudara laki2nya bertanya saat kunjungan seminggu setelah ia melahirkan : " hadiah apa yang diberikan suamimu setelah engkau melahirkan ? " ... " tidak ada " jawabnya pendek ... saudara laki2 nya berkata lagi : " masa sih ... apa engkau tidak berharga disisinya ?? aku bahkan sering memberi hadiah istriku walau tanpa alasan yang istimewa " 

NAMA NAMA SURGA

Berikut ini nama-nama surga serta tingkatan dan calon-calon penghuninya.

1. Surga Firdaus
Surga Firdaus diciptakan oleh Allah swt dari emas.
Tentang calon penghuninya dijelaskan dalam surat Al Mu’minun ayat 1-11, yanag artinya sebagai berikut:
“Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman. (Yaitu) orang-orang yang khusyu dalam shalatnya. Dan orang-orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan perkataan) yang tiada berguna. Dan orang-orang yang menunaikan zakat. Dan orang-orang yang menjaga kemaluannya. Kecuali terhadap isteri-isteri mereka atau budak yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. Barangsiapa mencari yang di balik itu maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas. Dan orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya. Dan orang-orang yang memelihara sholatnya. Mereka itulah orang-orang yang akan mewarisi. (Yakni) yang akan mewarisi surga Firdaus. Mereka kekal di dalamnya.” (QS. al-Mu'minun:1-11)

NAMA NAMA NERAKA DAN CALON PENGHUNINYA

1. NERAKA HAWIYAH:
diperuntukkan atas orang-orang yang ringan timbangan amalnya,
yaitu mereka yang selama hidup di dunia mengerjakan kebaikan bercampur keburukan. Orang muslim laki-laki maupun perempuan yang perbuatan sehari- harinya tidak sesuai dengan ajaran Islam, maka Hawiyah sebagai tempat tinggalnya. Mereka ini yaitu orang yang tidak mau menerima syariat Islam, tidak mau memakai jilbab (bagi wanita), memakai sutra dan emas (bagi lak- laki), mencari rejeki dengan cara tidak halal, memakan riba dan lain sebagainya. Dalam Al-Qur'an terdapat pada surah (Al-Qori'ah ayat 8-11)

IKHLAS

وَقِيلَ لِبَعْضِ الْحُكَمَاءِ: مَنِ الْمُخْلِصُ؟ قَالَ: الْمُخْلِصُ الَّذِي كَتَمَ حَسَنَاتِهِ كَمَا يَكْتُمُ سَيِّئَاتِهِ.
وَقِيلَ لِبَعْضِهِمْ: مَا غَايَةُ الْإِخْلَاصِ؟ قَالَ: أَنْ لَا يُحِبَّ مَحْمَدَةَ النَّاسِ.
ditanyakan kpd sebagian orang bijak :
" siapakah yg disebut sebagai orang yang ikhlas ?"
beliau menjawab : " Orang yang ikhlas yaitu orang yang menyembunyikan kebaikan-kebaikannya sebagaimana ia menyembunyikan kejelekan-kejelekannya "

 ditanyakan kepada sebagian orang bijak yang lainnya : " apakah puncaknya ikhlas ?"
beliau menjawab : " yaitu apabila dia beramal tidak menyukai pujian dari orang lain.
وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ قَالَ: لِلْمُرَائِي أَرْبَعُ عَلَامَاتٍ: يَكْسَلُ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ، وَيَنْشَطُ إِذَا كَانَ مَعَ النَّاسِ، وَيَزِيدُ فِي الْعَمَلِ إِذَا أُثْنِيَ عَلَيْهِ، وَيَنْقُصُ إِذَا ذُمَّ بِهِ. .

NENEK SUPER

Wahono umure wis atene 45 taun. Awake sik gagah otote dempal, cumak sayange raine mulai kisut ireng kabeh.

Pas ulang taunan sing 45, Wahono kepingin kethok enom maneh. Akhire Wahono nekat mecah celengane bojone digawe ongkos operasi plastik.....

Tibake gak rugi mecah celengan, soale dapure Wahono saiki malih resik, putih lan ketok enom maneh. Wahono bungah atine, ben ketemu wong wedhok dikongkon mbedhek piro umure.

Pertama pas nang pasar Gondang onok ibu-ibu tuku kain.

”Ning, ayo bedhe’en piro umurku ?” takok Wahono ambek mesam mesem sok imut.

”Paling sekitar selawe mas . . .” jare ibu-ibu iku ambek ngematno dapure Wahono.

”Salah Ning, umurku sakjane wis 45” jare Wahono bangga.

Ibu-ibu iku gak percoyo, akhire Wahono ngetokno KTP ne.

Mari ngono Wahono ngenteni buyarane arek SMA Gondang.

Kisah Isro' Mi'roj Nabi Muhammad Saw

Diterjemahkan dengan ringkas dari Kitab Al Anwaarul Bahiyyah Min Israa’ Wa Mi’raaj Khoiril Bariyyah, Karya Al Imam Al Muhaddits As Sayyid Muhammad bin Alawy Al Hasany RA.

Pada suatu malam Nabi Muhammad SAW berada di Hijir Ismail dekat Ka’bah al Musyarrofah, saat itu beliau berbaring diantara paman beliau, Sayyiduna Hamzah dan sepupu beliau, Sayyiduna Jakfar bin Abi Thalib, tiba-tiba Malaikat Jibril, Mikail dan Israfil menghampiri beliau lalu membawa beliau ke arah sumur zamzam, setibanya di sana kemudian mereka merebahkan tubuh Rasulullah untuk dibelah dada beliau oleh Jibril AS.

PEREDAM KEJAHATAN DAN KEMAKSIATAN

وقال رضي الله عنه:
إذا خطر لك خاطر سوء أو معصية فارفع رأسك إلى السماء وقل: (الله) مع حبس النفس وسكون ﺍلهواء فإن الخواطر الواردة على القلب تحترق بهذا الذكر ﻭﺗﺰﻭﻝ في ﺍﻟﺤﺎﻝ أجازني في ذلك السيد أحمد دحلان، والحكمة في رفع الرأس إلى ﺍلسماء أن الشيطان لا يأتي الإنسان من فوقه قال تعالى: {ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِم} ولم يقل من فوقهم .اهـ من كلام سيدي الحبيب العارف بالله أحمد بن حسن العطاس
"تذكير الناس"

"Jika terlintas di didalam hatimu untuk melakukan suatu kejahatan atau kemaksiatan, maka dongakkan kepalamu ke arah langit seraya berucap: "ALLOH".
Disertai menahan nafas dan mengheningkan cipta. Niscaya keinginan yang terlintas di dalam hati akan terbakar serta sirna seketika dengan Dzikir tersebut.
Hal ini diijazahkan kepadaku oleh Sayid Ahmad Dahlan.
Hikmah mengangkat kepala ke arah langit karena sesungguhnya iblis/ setan tak akan datang dari arah atas. Allah berfirman: "Kemudian saya (iblis) akan mendatangi mereka (manusia) dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka". (Surat Al-Araf: 17)
Ia (iblis) tidak berkata akan mendatangi manusia dari arah atas.
Dikutip dari Mutiara Kalam Tuanku Al-Habib Al-'Arif Billah Ahmad bin Hasan Al-Attas
Silahkan dipraktekkan, Mujarrab.

software pendidikan anak

mengajar dengan smart tentu menjadikan putra dan putri kita lebih bersemangat tentunya.
selain bersemangat juga menjadikan ilmu yg akan kita sampaikan lebih mudah diterima dan dicerna oleh anak didik kita

nah disini akan saya bagikan software edusmart...
TENTANG PENDIDIKAN PKN, MATEMATIKA, IPA, B. INDONESIA untuk anak SD
dimana ASLINYA PER KEPING kami dulu beli dengan harga Rp150.000
sekarang sudah saya buat berupa file iso...dimana cara menggunakannya sangatlah mudah
yaitu dengan cara ultra iso
cara yang pertama lihat video nya di sini

setelah itu tahap ke 2 atau tahap akhirnya lihat di sini

untuk mendapatkan file nya silahkan anda klik tautan dibawah ini

KLIK DI SINI

atau unduh secara langsung
di sini untuk ULTRA ISO nya
di sini untuk yang kelas 1 SD
di sini untuk yang kelas 2 SD

selamat belajar dengan smart.......

WIRID AGAR CEPAT DAPAT JODOH

Do'a dan Amalan mendekatkan JODOH

• Untuk laki-laki :

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا

ROBBANAA HAB LANAA MIN AZWAAJINAA WA DZURRIYYAATINAA QURROTA A'YUN, WAJ'ALNAA LIL MUTTAQIINA IMAAMAA

"Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami istri-istri kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa”. (QS; Alfurqon ayat 74)

• Untuk perempuan :

اللهم ابعث بعلا صالحا لخطبتى وعطف قلبه علي بحق كلامك القديم وبرسولك الكريم بالف الف لاحولا ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين

Allaahumma ib’ats ba’lan shoolihan likhitbaty wa ‘atthif qolbahuu ‘alayya bi haqqi kalaamikal qodiimi wa rasuulikal kariimi bi alfi alfi Laa haula wa laa Quwwata illa billaahil ‘aliyyil ‘adziimi, wa shollaa allahu ‘alaa sayyidinaa wa ‘alaa aaalihii wa shohbihii, walhamdulillaahi rabbil ‘aalamiin

WIRID AGAR AMAN DARI HILANGNYA IMAN

FAEDAH
Agar aman dari hilangnya keimanan maka setiap selesai sholat secara rutin membaca :
1. ayat kursi (al baqoroh ayat 255)
2. amanar rasul sampai akhir surat (al baqoroh 285-286)
3. syahidalloh sampai islam (ali imran ayat 18)
4. qulillahumma sampai bighoiri hisaab (ali imron ayat 26-27)
5. surat al ikhlas
6. al mu'awwidzatain
7. surat al fatekhah
Berikut ini teks bacaannya :
أَعُوْذُبِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
1).
اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
2).

GHIBAH***RASAN-RASAN

GHIBAH (MENGGUNJING)

 Asal hukum ghibah adalah haram berdasarkan dalil-dalil yang tegas melarangnya, namun demikian Imam Nawaawi dan Ulama-ulama lain menuturkan kondisi-kondisi yang memperbolehkan seseorang menggunjing karena bertujuan yang dilegalkan syara’ yang tidak mungkin dapat dilakukan perbaikan kecuali tanpa melakukakan GHIBAH, kondisi tersebut adalah :

AKIBAT MENINGGALKAN SHOLAT

Dikisahkan sesungguhnya Nabi Isa alaihis salaam melewat suatu desa yang banyak sungai dan pepohonannya, penduduk desa memuliyakan beliau dan beliau pun heran dengan keta'atan mereka.
Setelah lewat tiga tahun, Nabi Isa melewati tempat itu lagi tetapi pepohonannya telah menjadi kering begitu juga dengan sungai2nya, beliau menjadi terheran2.

Kemudian Allah memberikan wahyu kepadanya bahwa telah lewat pada desa tersebut seseorang yang MENINGGALKAN SHOLAT, kemudian orang itu membasuh mukanya di sungai, maka air sungainya meresap kedalam tanah, tanaman2 menjadi kering dan rusaklah desa tsb.
" wahai Isa, dikarenakan meninggalkan sholat, itu menjadi sebab rusaknya agama maka meninggalkan sholat pula yg menyebabkan rusaknya dunia."

WASIAT ABU HASAN SYADZILI

Diantara nasihat-nasihat Syeh Syadzili dalam sebuah kitab “Washiyatu Abi Hasan As-Syadzili” adalah :
خير العلوم ما أصلحك
“Sebaik-baiknya Ilmu adalah yang meluruskan dirimu (yang membuat perilaku dan sifat-sifatmu menjadi baik)”

خير العمل ما صحبه الإخلاص
“Sebaik-baiknya Amal perbuatan adalah yang disertai (didasari) dengan keikhlasan”
خير إخوانك من واساك، وخير منه من كفاك
“Sebaik-baiknya saudaramu adalah yang bisa membantumu (berbuat kebaikan) dan yang terbaik dari itu adalah yang bisa membekalimu (dengan ilmu dan ahlak yang baik)”

WIRID AMPUH

Di sebutkan dalam kitab “KHOZINATUL ASROR” halaman 188 bahwa ada suatu wirid yg berfaidah untuk menghasilkan keinginan, mendatangkan hajat, menolak bencana, mengalahkan musuh dan meninggikan derajat.
wirid ini telah di sepakati oleh sayyid ja’far shadiq, abu yazid al busthami, abu hasan al hirqani dan imam-imam yg lainnya tentang faidah yg agung dan rahasianya yg mentakjubkan untuk mendatangkan hajat.
mereka telah mengamalkannya dan terbukti kemujarabannya.
wiridnya adalah :

1.ISTIGHFAR (100 x)
2.AL FATIHAH (7 x)
3.SHALAWAT (100 x)
4.ALAM NASYROH (79 x)
5.AL IKHLAS (1001 x)
6.AL FATIHAH (7 x)
7.SHALAWAT (100 x)
Kemudian

CARA RASULULLAH MELAYANI ISTRINYA

10 CONTOH PENTING BAGAIMANA RASULULLAH MELAYANI ISTRINYA''.
WAJIB Diketahui WANITA Yang Mencari SUAMI, dan WAJIB dibaca PRIA Yang BERIMAN
1. Kalau ada pakaian yang koyak, Rasulullah menambalnya sendiri tanpa perlu menyuruh isterinya.Beliau juga memerah susu kambing untuk keperluan keluarga maupun untuk dijual.

2. Setiap kali pulang ke rumah, bila dilihat tiada makanan yang sudah siap di masak untuk dimakan, sambil tersenyum baginda menyingsingkan lengan bajunya untuk membantu isterinya di dapur. Sayidatina ‘Aisyah menceritakan‘Kalau Nabi berada di rumah, beliau selalu membantu urusan rumahtangga.

Pertanyaan dan Jawaban Seputar Bidah

Orang-orang yang tidak sependapat dengan amalan sekelompok warga maupun ORMAS biasanya membidahkan amalan tersebut dengan dalil sebagai berikut:

• Barangsiapa menimbulkan sesuatu yang baru dalam urusan (agama) kita yang bukan dari ajarannya maka tertolak. (HR. Bukhari)

•  Sesungguhnya ucapan yang paling benar adalah Kitabullah, dan sebaik-baik jalan hidup ialah jalan hidup Muhammad, sedangkan seburuk-buruk urusan agama ialah yang diada-adakan. Tiap-tiap yang diada-adakan adalah bid'ah, dan tiap bid'ah adalah sesat, dan tiap kesesatan (menjurus) ke neraka. (HR. Muslim) 

• Apabila kamu melihat orang-orang yang ragu dalam agamanya dan ahli bid'ah sesudah aku (Rasulullah Saw.) tiada maka tunjukkanlah sikap menjauh (bebas) dari mereka. Perbanyaklah lontaran cerca dan kata tentang mereka dan kasusnya. Dustakanlah mereka agar mereka tidak makin merusak (citra) Islam. Waspadai pula orang-orang yang dikhawatirkan meniru-niru bid'ah mereka. Dengan demikian Allah akan mencatat bagimu pahala dan akan meningkatkan derajat kamu di akhirat. (HR. Ath-Thahawi)

• Kamu akan mengikuti perilaku orang-orang sebelum kamu sejengkal demi sejengkal dan sehasta demi sehasta, sehingga kalau mereka masuk ke lubang biawak pun kamu ikut memasukinya. Para sahabat lantas bertanya, "Siapa 'mereka' yang baginda maksudkan itu, ya Rasulullah?" Beliau menjawab, "Orang-orang Yahudi dan Nasrani." (HR. Bukhari)

• Tiga perkara yang aku takuti akan menimpa umatku setelah aku tiada: kesesatan sesudah memperoleh pengetahuan, fitnah-fitnah yang menyesatkan, dan syahwat perut serta seks. (Ar-Ridha)

• Barangsiapa menipu umatku maka baginya laknat Allah, para malaikat dan seluruh manusia. Ditanyakan, "Ya Rasulullah, apakah pengertian tipuan umatmu itu?" Beliau menjawab, "Mengada-adakan amalan bid'ah, lalu melibatkan orang-orang kepadanya." (HR. Daruquthin dari Anas).

MERCON

Tedjo pethuk ambek konco lawase sing jenenge Joko. Pas ketemu arek loro iku podho kagete mergo Tedjo ambek Joko podho-podho sirae petal, raine gosong ambek untune yo podho bogange.

Arek loro iku takok takokan opoko kok isok podho remuk e.

Tedjo cerito lek raine rusak, sirae petal, ambek untune ompong mergo melu nulungi kebakaran,  nyemprot omah kobongan ambek mangap.

”Pas aku mangap dhadhak onok elpiji mbledhos” jare Tedjo. 

Mari ngono Tedjo takok nang Joko ginio kok sirae petal.

”Mari teraweh aku nyumet mercon ambek rokok. Mari tak sumet, mercone tak sawatno wong dhodhol soto terus ndhelik ambek ngisep rokok. Dhadhak wonge ngerti, aku diuber terus sirahku digepuki pikulane soto” jare Joko.

Jangan Minta Dalil untuk Berbuat Kebaikan

Untuk berbuat kebaikan, jangan minta dalil, kemudian akhirnya tidak berbuat kebaikan hanya karena "tidak ada dalilnya".
 

Dari 1 juta kebaikan yang dilakukan Nabi, belum tentu 1000 yang terekam oleh para sahabat di dalam hadits.
Cukuplah firman Allah ini:

SEMONGKO

Bunali lagi pusing soale kebon semongkone ben bengi dijarahi wong, padahal lagi wayahe panen. Wis diakali macem-macem sik pancet ae akeh sing ilang.
 
Jarene wong sing nyolong ikuWonokairun, tapi Bunali gak wani nangkep. Akhire Bunali nemokno cara cik malinge kapok. Sore-sore sak durunge mulih, Bunali masang papan peringatan sing onok
tulisane ngene, ”Awas !!! Ati-ati lek arep nyolong. Salah siji semongkoku iki wis tak suntik racun”

AGAMA TANPA RUH

AGAMA, pada banyak hal, bisa dipakai untuk menyalurkan sifat buruk lalu memberinya cap ‘baik’. Karena itulah banyak orang beragama.
Nafsu memburu harta dibajui jadi ‘semangat mencari rizki’. Bahkan ada yang agak lebai: “Mencari rizki untuk anak istri juga jihad lho.”’
Kita mengesahkan sifat materilstik kita dengan agama. Alam bawah sadar para pendoa meminta kepada Tuhan kekayaan materi – tak lain dan tak bukan. Ketika seorang hamba berucap: “Limpahkan kepada kami rizki,” di kepalanya tergambar mobil seri terbaru, rumah hasil renovasi, dan saldo rekening yang aman untuk sepuluh tahun ke depan.
Atau ungkapan ‘limpahkanlah kepada kami kabahagiaan’, dan yang ada di photographic memory otak adalah bisa pelesir kemana suka, liburan sebulan penuh di Pulau Seribu.
Bersikap agamis menjadi sama dan sebangun dengan bersikap meterialistis.

LULUHNYA PRABU SILIWANGI

Pada Tahun 1409 Ki Gedeng Tapa dan anaknya nyai Subang Larang,penguasan Syahbandar Muara Jati Cirebon, menyambut kedatangan pasukan angkatan laut Tiongkok pimpinan Laksamana Muslim Cheng Ho ditugaskan oleh Kaisar Yung Lo (Dinasti Ming 1363-1644) memimpin misi muhibah ke-36 negara. Antara lain ke Timur Tengah dan Nusantara (1405-1430). Mem
bawa pasukan muslim 27.000 dengan 62 kapal.
Misi muhibah Laksamana Cheng Ho tidak melakukan perampokan atau penjajahan. Bahkan memberikan bantuan membangun sesuatu yang diperlukan oleh wilayah yang didatanginya. Seperti Cirebon dengan mercusuarnya. Oleh karena itu, kedatangan Laksamana Cheng Ho disambut gembira oleh Ki Gedeng Tapa sebagai Syahbandar Cirebon. Di Cirebon Laksmana Cheng Ho membangun mercusuar.

PENDIDIKAN DI INDONESIA

Di manakah di indonesia, praktik pendidikan yang paling berhasil? Bila saya diminta menjawab, sudah tak ragu lagi: di masyarakat Baduy, Desa Kanekes, Kabupaten Lebak, Provinsi Banten.
Di sana tak ada sekolah. Bahkan masyarakat Baduy mengharamkan sekolah. Tapi semua anak Baduy menjalani pendidikan yang sangat tepat guna dan tepat sasaran – sepanjang hidup.
Semua pemuda Baduy memiliki keahlian yang dibutuhkan masyarakatnya, yakni bercocok tanam, membuat peralatan rumah tangga, membangun rumah, menjaga hutan dan lingkungan.
Semua orang Baduy, tua muda, taat kepada adat istiadat dan norma-norma yang dianut. Semua warga Baduy bisa melakukan upacara adat dan peribadatan.
Semua wanita Baduy bisa menenun kain, menjahit dan membuat pakaian sendiri. Semua wanita Baduy trampil bekerja di sawah dan kebun, memasak, memilir padi menjadi beras. Semua wanita Baduy bisa jadi bidan bagi wanita lain yang melahirkan.
Semua orang Baduy mampu meramu obat sendiri dan mengobati sakit – apakah diri sendiri atau orang lain.  Di sana tak perlu klinik, puskesmas, atau rumah sakit. Semua orang Baduy sehat dan kuat. Tak ada anak Baduy yang kena autis atau indigo atau mengalami kelainan seksual.
Masyarakat Baduy betul-betul masyarakat mandiri. Tanpa sepeser pun anggaran pemerintah, mereka tetap subur makmur gemah ripah loh jinawi. Di leuit-leuitnya, tersimpan persediaan padi yang cukup untuk 80 tahun ke kedepan – untuk semua warga masyarakatnya.
Masyarakat Baduy tak seujung rambut pun terusik oleh devaluasi rupiah, inflasi, kelangkaan pangan, kenaikan harga cabe merah dan sebagainya.

ANAK PINTAR ATAU ANAK BAHAGIA ???

Setiap orangtua yang mendapatkan pertanyaan ini, cepat atau lambat akan menjawab: “Anak bahagia.” Tapi, apakah benar anak pintar tak mesti bahagia? Jawabannya, ya. Anak pintar belum tentu bahagia. Bahkan, anak pintar yang tidak memiliki karakter-karakter tertentu, bisa diduga pasti tidak bahagia. Anak bahagia belum tentu pintar. Anak yang memiliki karakter-karakter tertentu, meski tidak pintar, diduga pasti bahagia. Karakter-karakter itu terkait dengan kemampuan menghasilkan emosi-emosi positif, yang biasa disebut dengan emotional intelligence (EI atau EQ).

MALIN KUNDANG

Para ilmuwan dar Universitas Oxford baru2 ini berhasil memecahkan misteri batu Malin Kundang dari Ranah Minang ,,,
Sekian lama batu yang menyerupai sosok tokoh Malin Kundang tersebut, dalam cerita rakyat Minang, diyakini hanya merupakan cerita legenda belaka.

Namun para ahli sekarang telah mengetahui bahwa batu tersebut diawetkan dengan formula canggih -khas resep indonesia- yang kehebatannya melebihi ramuan para Mummi dari Mesir.

Formula rahasia Malin Kundang terkuak setelah ditemukan sisa-sisa cairan yang terdapat pada botol, terkubur secara aman, tak jauh dari batu Malin Kundang.

Pada label botol tersebut tertulis dengan jelas “FOR: Malin” yang artinya “untuk Malin”. Penduduk sekitarnya -dan rakyat Indonesia pada umumnya- biasa menyebut “formalin” yaitu sebuah resep rahasia nenek moyang yang biasa digunakan untuk mengawetkan mayat, namun karena kenaikan harga BBM dan krisis yang berkepanjangan, formalin saat ini lazim dipakai untuk mengawetkan tahu, ikan asin, bakso, mie basah dan tentu saja… mayat, seperti dapat terlihat pada batu Malin Kundang yang masih tetap awet sampai sekarang di tanah Minang.

SAHAL AT TUSTARI

Sungguh ketahuilah wahai diriku, apa manfaatnya melakukan maksiyat ?. Bukankah seorang kekasih tidak pernah ingin menyakiti hati kekasihnya.

Nama lengkapnya Abu Muhammad Sahal bin AbduLlah At-Tustari, hidup antara tahun 815 sampai 896 M di daerah Tustar, dekat kota Bashra. Sahal At-Tustari termasuk salah seorang imam di masanya dan memiliki kelebihan dalam kezuhudan, muammalah dan wara’ serta dikenal dengan keramatnya. Dia juga pernah belajar kepada Dzunun Al-Mishri di Makkah ketika ibadah haji.

UWAIS AL QORNI

Pada zaman Nabi Muhammad SAW, ada seorang pemuda bermata biru, rambutnya merah, pundaknya lapang panjang, berpenampilan cukup tampan, kulitnya kemerah-merahan, dagunya menempel di dada selalu melihat pada tempat sujudnya, tangan kanannya menumpang pada tangan kirinya, ahli membaca Al Qur’an dan menangis, pakaiannya hanya dua helai sudah kusut yang satu untuk penutup badan dan yang satunya untuk selendangan, tiada orang yang menghiraukan, tak dikenal oleh penduduk bumi akan tetapi sangat terkenal di langit.

Dia, jika bersumpah demi Allah pasti terkabul. Pada hari kiamat nanti ketika semua ahli ibadah dipanggil disuruh masuk surga, dia justru dipanggil agar berhenti dahulu dan disuruh memberi syafa’at, ternyata Allah memberi izin dia untuk memberi syafa’at sejumlah qobilah Robi’ah dan qobilah Mudhor, semua dimasukkan surga tak ada yang ketinggalan karenanya. 

Gubernur Bank Indonesia Vs Nenek Genit

Seorang nenek genit masuk ke Bl (Bank Indonesia) dengan sekoper uang. la minta dipertemukan dengan Gubernur Bl

Nenek : "Saya akan buka rekening, dengan simpanan jumlah yang sangat besar!"......

Staff Bl ragu, tapi akhirnya membawa si nenek ke ruangan Cubernur Bl..

GBI (Gubernur Bank Indonesia : "Berapa banyak uang yang akan disimpan?"

Sambil meletakkan koper uang di meja,

Nenek : "Rp. 1 milyar! Tunai !!"

Penasaranlah Pak GBI,

"Maaf, saya agak terkejut.. Dari mana ibu dapat uang tunai sebanyak ini?"

"Saya menang tebak-tebakan.."

"Menebak macam apa, kok taruhannya besar sekali?"

"Mau contoh? misalnya Saya yakin telur burungmu bentuknya kotak!"

PEMBANTU SANGAR

Yuk Jah lungo nang dokter anak ambek nggendhong bayi.

Gak sui Yuk Jah diceluk mlebu, tibake doktere guanteng.

Mari merikso bayine, dokter e takok nang Yuk Jah,

”Ning, arek iki ngombe ASI opo susu botol ?”

”ASI pak dokter . . .” jare Yuk Jah.

”Wah lek ngono tulung aku prelu merikso susu sampeyan, ” jare doktere.